Archive for Iunie 2010

Hramul ,, SF. AP. PETRU SI PAVEL”

30 Iunie 2010

Înainte de redeschiderea ca monastire în 2003, în bisercã se slujea rar, o datã pe an, de Sf. Ap. Petru  şi Pavel, praznic care a fost preluat în mod  eronat de evlavia localnicilor ca unic hram al bisericii. Hramul monastirii, de la redeschidere ei în 1512, a fost Adormirea Maicii Domnului, aşa cum apare şi în toate documentele ulterioare. Mutarea lui de la 15 August la 29 Iunie poate fi legatã de hramul pe care îl avea biserica jinarilor din satul natal, ori de numele Sf. Voevod Neagoe Basarab. Acesta, prin documentul de la   17 Iunie 1517, face o donatie anualã cãtre monastire de 700 de aspri ,, Sa vina calugarii in fiecare an, dupa obicei, la Sf. Petru sa ia obrocul sfintei manastiri: cate 700 de aspri, sa fie de intarire sfintei manastiri la trebuinta si nevoile acestui sfant lacas si dumnezeiestilor calugari de hrana’’. Dupã trecerea la cele veşnice a noului ctitor, Sf. Voevod Neagoe Basarab, s-a preluat şi s-a perpetuat tradiţia ca de 29 Iunie sã se facã parastasul ctitorului aşa cum el însuşi a cerut în actul de la 1517, ca dupã moartea lui sã i se facã parastas o datã în an, în orice zi ,, … iar noua, celor mai sus zisi, sa ne cante in fiece saptamana, o zi, seara, paraclis cu bautura si coliva iar dimineata Sfanta Liturghie, cat vom fi in viata. Iar dupa moartea noastra sa ni se cante in fiece an intr-o zi, fie orice zi, seara paraclis si neprihanire cu coliva si bautura iar dimineata Sfanta Liturghie cu sobor si cu bautura . Si la zi sa mi se faca masa ca si sfant raposatilor ctitori ce au fost mai inaintea noastra, dar neclintit cat va sta sfanta manastire. Iar daca cineva nu va face si nu va tine rugaciunea ce am asezat sa dea raspuns inaintea lui Dumnezeu…’’ Şi pentru cã de 29 Iunie mergeau cãlugãrii sã ia dania anualã a domnitorului, s-a menţinut aceastã zi şi ca pomenire dupã moartea lui. Şi, cu timpul, nemaislujindu-se în bisericã decât la 29 Iunie, pentru tradiţia parastasului, s-a adoptat, probabil, acest praznic şi ca hram al bisericii.

Imagini de la hram:

La Sfanta Liturghie

La parastasul ctitorilor

La parastasul ctitorilor

La parastasul ctitorilor

La parastasul ctitorilor

La parastasul ctitorilor

La predica

Pr. Mihai si Alexandru psaltul

Nicolae paraclisierul

In pronaos

George, camarasul

Fratele Gheorghe, trapezarul

Directorul de marketing

La miruit

Dupa asa osteneala, un binemeritat pahar cu apa

Bucataresele

Bucataresele

IPS Teofan prin Gradina Maicii Domnului

18 Iunie 2010

Mitropolitul Moldovei şi Bucovinei, Înaltpreasfinţitul Teofan a vizitat în perioada 11- 15  iunie Sfântul Munte. S-a oprit la Schitul Românesc Prodromu, la Sfânta Mănăstire Sf. Pavel şi la Sfânta Mare Mănăstire Vatoped. Imaginile video sunt de la Sfânta Mare Mănăstire Vatoped.

Dan Puric si Curtea Domneasca

17 Iunie 2010

Articol preluat de pe blogul ARGEDAVA

iunie 17, 2010 de goru geo

17 Iunie 2010, orele 17:09 – Isi face aparitia maestrul intr-o sala mult prea mica pentru un om care a cucerit miile de romani si nu numai cu vorbe mult prea inaltatoare.

Dan Puric si-a propus sa ne vorbeasca intr-o seara cu totul minunata pe care a trait-o Curtea Domneasca intr-un mod cat mai simplu pentru omul simplu.

Dan Puric spune glume  serioase, Dan Puric filozofeaza cu umor, Dan Puric se intalneste cu oamenii pentru a-i indruma, pentru a-i initia, pentru a le expune, nu intr-un mod sofisticat, nu intr-un mod aberant, faptul ca Neamul nostru a reusit sa existe si va exista numai prin Dumnezeu. Prin Credinta, Nadejde, Dragoste.

Dan Puric nu cauta sa ne arate cat de rau am ajuns, el incearca sa restituie adevarata valoare, adevarata putere pe care o are romanul.

Ne-a aratat asta-seara ca Romania nu este reprezentata de mafia de la guvernare, Romania este reprezentata de valorile ei, de cultura si civilizatia strabuna, pe care nu o cunoaste baba aceea de la sat, care face metanii si rugaciuni, ci acele valori pe care baba le simte. Nu are sateanul habar de bravul Burebista care a cutremurat un intreg imperiu sau de maretul Decebal care s-a sinucis decat sa-i serveasca lui Traian si ambitiilor sale desarte. Sateanul nu stie, sateanul simte, simte ca ii curge prin vene sangele stramosilor care s-au jertfit pentru binele nostru.

Iata, a venit vremea aceea de care ne profeteau Valeriu Gafencu, Ioan Ianolide si multi alti sfinti ai inchisorilor comuniste: era socialismului a trecut cum a trecut, dar ne asteapta ceva mai greu.

L-am vazut pe Dan Puric uitandu-se in sala in timp ce ne vorbea despre iubire, despre iubirea neamului. Probabil se intreba de ce sunt atat de putini tineri care au venit sa-l afle, sa afle ce inseamna Tara Romaneasca.

Dan Puric ne-a raspuns, noi insine am raspuns: pentru ca cei 90% dintre batrani au trait in vremea comunismului si stiu ce a adus acesta, iar tineretul inca nu a aflat. Nu este interesat. Nu vrea sa afle. A venit era digitala, toti stau cu ochii in calculatoare.

Dar a venit vremea sa ne trezim!

A venit vremea sa le aratam strabunilor nostri ca ei traiesc prin noi, ca noi traim datorita lor, datorita jertfelor lor.

Multumim Dan Puric pentru informatiile aduse astazi noua! Multumim Maestre! Multumim unui om frumos!

pt. conformitate:

http://gorugeo.wordpress.com/2010/06/17/dan-puric-si-curtea-domneasca/

Pentru pacatele conducatorilor patimeste poporul

16 Iunie 2010

Sfantul Nicolae Velimirovici

Oare ati bagat de seama, cum in vremea Judecatorilor lui Israel pacatele savarsite de catre popor starnesc razboiul si pierd razbo­iul? Ca mustele pe rana, asa au navalit semintii­le vecine asupra poporului israilitean, acoperit de rani duhovnicesti.

Nici un razboi n-a fost starnit de un pacat al marilor judecatori: fiindca acestia erau alesi ai lui Dumnezeu si oameni inarmati cu puterea lui Dumnezeu, care au fost ridicati la carmuire ca poporul sa se vindece de pacat si in urma acestei vindecari sa il slobozeasca de jugul strain – cu alte cuvinte, sa aduca ina­poi in sufletele oamenilor libertatea duhovni­ceasca, careia ii urmeaza fara intarziere liberta­tea fizica, exterioara, ca manifestare ori simbol al celei dintai.

In vremea imparatilor lui Israil, poporul a fost iarasi atins de nenorocire in raz­boi, pentru pacatele savarsite de acesti imparati. Prin faradelegile lor, imparatii L-au maniat pe Dumnezeu, si Dumnezeu a ingaduit sa vina razboi asupra lor si i-a dat in mainile vrajmasilor lor. intr-adevar, au fost si imparati buni, insa nu multi, si in vremea acestora fie ca nu a fost raz­boi deloc, fie ca, de a fost, s-a terminat cu o biru­inta stralucita asupra vrajmasului.

Pentru pacatul si faradelegea conducatori­lor de popoare potrivnici lui Dumnezeu, patimeste poporul si piere statul, neatarnarea si libertatea poporului.

Pacatele conducatorilor pricinuiesc razboiul si pierd razboiul

Iata cateva exemple:

1. Imparatul Saul a fost biruitor in toate razboa­iele, tot timpul cat a ramas credincios lui Dumne­zeu si a pazit poruncile Lui. Indata, insa, ce a apostaziat de la Dumnezeu si a mers sa caute sfat la vrajitori, a fost biruit in razboiul impotri­va filistenilor, si in deznadejde s-a strapuns singur cu sabia.

2. Imparatul Solomon a fost un imparat intelept si ager la minte pana la batranete. Ca atare, a propasit in toate. Si nu a fost razboi in vremea lui. La batranete, insa, el a pacatuit, fiindca s-a luat dupa sotiile sale inchinatoare la idoli. Din aceasta pricina, imparatia lui s-a rupt putin mai tarziu in doua parti, care se razboiau fara inceta­re intre ele.

Si a zis Domnul catre Solomon: „Pentru ca ai facut acestea si n-ai pazit poruncile Mele si ran­duielile Mele, care am poruncit tie, rupand in doua voi rupe imparatia ta din mana ta, si o voi da pe ea unei slugi a ta” (3 Regi 11, 11). Aceasta sluga era Ieroboam, mai-marele grajdarilor impara­testi. Iar urmasul lui Solomon in Ierusalim a fost fiul acestuia Roboam. Si razboi a fost intre Roboam si Ieroboam in toate zilele vietii lor (3 Regi 15, 6).

Imparatul Rovoam, fiul lui Solomon, facea ceea ce este rau. Si a navalit asupra lui Sisac, im­paratul Egiptului, a navalit asupra Ierusalimu­lui, fiindca gresise inaintea Domnului. Sisac avea oaste puternica: o mie si doua sute de care si sasezeci de mii de calareti – iar restului ostirii nu era numar (2 Cronici 12, 2).

Ce s-a intamplat? Dupa legea pacatului, Rovoam trebuia sa fie strivit. Insa milostivirea lui Dumnezeu a venit si a imblanzit legea pacatului. De ce aceasta interventie a mi­lostivirii lui Dumnezeu? Din pricina pocaintei imparatului si capeteniilor: „Fiindca atunci s-au umilit capeteniile lui Israil si imparatul, si au zis: Drept este Domnul. indata ce a venit pocainta, a venit si milostivirea de la Dumnezeu. Si a zis Domnul prin prorocul Sau Semaia: Umilitu-s-au, nu-i voi pierde pe ei, ci peste putin voi mantui pe ei.. ca sa cunoasca ce inseamna a sluji Mie si ce inseamna a sluji imparatiilor pamantului. Si Sisac a jefuit Ierusalimul, iar alt rau n-a facut, caci nu i-a inga­duit Domnul: ca se mai gasea ceva bun in Iuda” (2 Cronici 12).

3. Imparatul Ahav, fiul lui Amvri, a facut ce este rau inaintea Domnului, mai mult decat toti cei mai inainte de el (3 Regi 16, 30). Pentru pacatele imparatesti, Dumnezeu a trimis seceta de trei ani si foamete peste pamantul lui Israil. Insa aceasta nu l-a inteleptii pe imparat, si el nu s-a pocait. Ca atare, a venit razboiul. Sirienii au na­valit asupra lui Ahav, si imparatul Ahav a pierit in razboi, si au lins cainii sangele lui (21,19; 22,38), cum ii si prezisese prorocul Ilie.

4. Imparatul Iudeii, Ohozia, a facut ce este rau inaintea Domnului. Iar de vreme ce orice rau isi cauta pereche pe masura, si acest imparat rau s-a imprietenit cu imparatul Ioram al Israilului, cel deopotriva cu el in rau. S-au imprietenit si au mers la razboi impotriva sirienilor. Au fost, insa, infranti, si amandoi au fugit. Si cand credeau ca au scapat, au fost amandoi omorati cu sageti de catre Iehu, care avea sa fie mai tarziu imparat al lui Israel.

5. Imparatul Ioahaz, fiul lui Iehu, a facut ce este rau inaintea Domnului. Pentru aceasta, S-a maniat Domnul pe Israil si i-a dat pe ei in mana lui Azail, imparatul Siriei. Si imparatul Siriei i-a batut pe israiliteni, si i-a facut pe ei ca praful de pe cale (4 Regi 13, 2-7).

6. Imparatul Menahem a facut ce este rau inaintea Domnului. Pentru aceasta, imparatul Ful al Asiriei a pornit razboi impotriva lui. Menahem, spe­riat, a adunat de la tot poporul o mie de talanti de argint, si astfel s-a rascumparat pentru o vre­me de la vrajmas, si Ful s-a intors acasa.

7. Imparatul Fachee a facut ce este rau inaintea Domnului. Pentru aceasta, a pornit razboi impotriva lui Tiglat-Pilesar, imparatul Asiriei, care a cucerit multe cetati si tinuturi ale pamantului lui Israil, dimpreuna cu Galileea si tot pamantul lui Neftali, si a mutat poporul de acolo in Asiria (15, 29). Iar impotriva lui Fachee s-a pornit o rascoa­la, si el a fost ucis (in treacat fie spus, si Fachee ajunsese pe tron starnind, pe cand era capetenie in oastea imparateasca, o rascoala impotriva imparatului sau Fachesie si omorandu-l: cum a facut el altuia, asa i s-a facut si lui).

8. Imparatul Osie a facut ce este rau inaintea Dom­nului. Pentru aceasta, a navalit asupra lui Salmanasar, imparatul Asiriei. Si s-a facut Osie sluga lui, si i-a platit daruri (17, 3). Dar Salmanasar a aflat ca Osia lucreaza in taina ca sa se rupa de el si, legandu-l, l-a aruncat in temnita. Dupa aceea, Sal­manasar a supus deplin Samaria si a dus in ro­bie, in Asiria, poporul lui Israil.

Prin asta ia sfarsit neatarnarea si libertatea poporului lui Israil.

9. Imparatul Manasi al Iudeii a facut ce este rau inaintea Domnului. Si a inselat Manasi intregul popor, de faceau mai rau decat popoarele pe care le pierduse Domnul dinaintea fiilor lui Israil (21, 9). Pentru aceasta, a adus Domnul asupra lor capeteniile ostirii imparatului lui Asur, si au prins pe Manasi in legaturi, si l-au legat cu obezi, si l-au dus in Vavilon (2 Cronici 33,11).

10. Imparatul Ioahaz a facut ce este rau inaintea Domnului. Pentru aceasta, a navalit asupra lui Nehao, faraonul Egiptului, si l-a prins in Revla, in pamantul Enatului, si l-a legat, si asupra pa­mantului a pus dajdie de o suta de talanti de argint si un talant de aur. Si l-a dus faraonul pe Ioahaz legat in Egipt, unde acesta a murit in temnita.
11. Imparatul Ioachim a fost pus ca imparat al Iudeii de faraonul Nehao. Si el a facut ce este rau inaintea Domnului. Pentru aceasta, a navalit asu­pra lui Nabucodonosor, imparatul Babilonului, l-a infrant, l-a pus in lanturi si l-a dus in Babilon.

12. Imparatul Ioahin, fiul lui Ioachim, a facut ce este rau inaintea Domnului. Pentru aceasta, a venit Nabucodonosor si a impresurat Ierusalimul. Iar Ioahin a iesit si s-a dat impreuna cu mama sa in mana imparatului Babilonului. Si imparatul Babilonului l-a dus in Babilon, iar avutia din Ierusalim a luat-o toata, si a stramutat tot Ierusa­limul, pe toti boierii si pe cei tari de vartute, zece mii de robi, si pe tot teslarul si fierarul; si n-au ramas decat saracii pamantului (4 Regi 24, 14). Peste acest popor sarac a pus Nabucodonosor ca im­parat pe Sedechia, fiul lui Ioahin.

13. Imparatul Sedechia a facut ce este rau inaintea Domnului. Pentru aceasta, Nabucodonosor a na­valit pentru o ultima data asupra Ierusalimului, l-a cucerit, a ars templul, a ars si cetatea, pe Sedechia l-a prins de viu, pe fiii lui i-a injunghiat inaintea lui, iar lui i-a scos ochii, l-a pus in lan­turi si l-a dus in Babilon.

Odata cu Sedechia a pierit pe vecie imparatia lui Iuda si a devenit provincie babiloniana. Cu asta ia sfarsit neatarnarea si libertatea poporului Iudeii.

Din acestea, oare nu reiese limpede ca lumina zilei ca:

1. Pacatele conducatorilor poporului pricinu­iesc razboiul si pierd razboiul.

2. Pentru pacatul si faradelegea conducatori­lor de popoare potrivnici lui Dumnezeu patimeste si poporul si pier statul, neatarnarea si libertatea poporului ?

Furtuna si urmarile ei

16 Iunie 2010

01 Mesteacanul inainte de furtuna

02 Mesteacanul inainte de furtuna

03 Mesteacanul dupa furtuna

04 Mesteacanul dupa furtuna

05 Mesteacanul dupa furtuna

AUDIO: „Importanta invataturii Sfantului Grigorie Palama pentru societatea contemporana”

15 Iunie 2010

Conferinta s-a desfasurat in prezenta Inalt Preasfintitul Teodosie, Arhiepiscopul Tomisului

si a Preasfintitului Nicodim, Episcopul Severinului si Strehaiei.

Expunerea Pr. prof. Gheorghios Metallinos.

Expunerea Prof. Dimitrios Tselenghidis.

Întrebări şi răspunsuri.

SURSA: radio Dobrogea


%d blogeri au apreciat asta: